简介：。2015年，79岁的王德顺，身穿花绿棉袄在T台上走秀，惊艳全场，一夜爆红。很多人被王德顺的魄力所折服，羡慕他有这样的人生。可多数人不知道的是，为了这一天，他足足准备了60年。24岁当话剧演员，44岁开始学英语，49岁开创了造型哑剧，并成为一名老北漂，一切从零开始，50岁进入健身房健身，57岁创造了世界上唯一的艺术形式——活雕塑，70岁开始练腹肌，80多岁了，他还在奋斗的路上······这个视频我...
虽然很晚了，但我仍然希望你能看到这个回答。
改变自己需要的不是勇气，也不是下定决心，而是经历，以及经历后的反思和行动。
我自己就是一个改变了许多的例子，从中学时代的自卑狭隘、汲汲名利到大学时的心如死灰、感伤颓废，再到工作后的积极进取、自律克制，直到如今的沉稳隐忍、谋定后动。
这些年我的性格、为人处世、思维方法……都发生了几乎翻天覆地的变化，所以我也想结合下自己的经历，和你一起分享我关于如何改变自己的「三重」思考。
第一重思考，不自觉地改变自己。
人是环境的产物，基本上大学以前，每个人的性格和样子都是十多年里家庭、学校教育、生活环境下的产物，比如家境贫寒的孩子容易自卑钻牛角尖，父母暴戾的孩子容易人前沉默寡言、人后冲动易怒等等，其原因现代的社会学和心理学早有研究。
这个年龄段，能不靠家庭、教育和周边环境，而早早懂得改变自己且成功了的人，非常少。因为绝大部分人的心智、配套条件或者体力毅力都做不到。
我小学时就很早熟，一直特别想改变自己粗心大意，遇胜则骄、遇败则颓的性格，发过誓、写过保证书，然而真的做不到，即使短期有改变，过不了多久也会打回原样。
在我看来，在第一重境界里，能真正引起你改变自己的，往往只有环境、经历等的重大变化。
在我的一个回答里，我曾经写过父亲去世前后我的变化：当那个能为你遮风挡雨的人突然离开的时候，这个世界就已经真真正正地改变了。虽然天地还是那样的天地，我却已经不再是那个任性而为、多愁善感、不知所云的我了。父亲走前，我考虑的是聚会，是去哪旅游，是跟父母怼着干；他走之后，我考虑更多的是工作，是母亲的健康和养老，是未来自己要做什么，是父亲曾对我的期望……
这大概就是经历对人最大的改变吧。
除了这种被动地改变外，还有一种人，他们也知道不同的经历和环境可以让自己产生改变，于是自觉不自觉的加以利用，来促成自己在某方面的改变。不得不说，这种方法效率非常低下，因为绕的弯太大，而且很难控制。
它唯一的好处大概就在于易于实现，改变自己虽然很难，但换个环境却不难。
比如许多人失恋后要换个城市，遭遇打击要辞职旅游，工作不顺时就想考研、考 CPA、去读个 MBA……
本质上都是希望利用新环境、新经历的刺激，帮助改变过去一些固有的自我。
但是，无论你如何折腾自己，在经历了这些事后又有多少独特的感悟和改变，本质都只是在第一重境界里打转，是被动地接受、被动地调整。很可能，换种境遇，你又会性情大变。
最典型的例子莫过于那些失意时真情流露、平易近人，一旦得势立马换一副嘴脸的人了。
所以，我们来讲讲更难、但也更直接有效的——
第二重思考，自我改变意识的觉醒。
当你有过许多次被环境和形势所迫而不得不改变的惨痛经历，当你有过无数次在社会上碰撞的头破血流的悲惨回忆，当你发现怎么努力却都徒劳无功的时候。
是不是该认真想一想，到底是「这个世界错了」还是「自己错了」？
一般人大学里或者工作后开始会进入这重思考，这时候中二期已经结束，身边也有许多优秀/失败的人生经历可供自己反复比较。
但不是每个人的思考都足够深入，也不是每个人都能从思考中采取行动。
更有许多人，终其一生也不会有这样的觉醒，他们觉得自己被同事排挤，都是因为别人是小人；没有得到重用，是自己怀才不遇；和同学/同事/领导关系紧张，是因为他们都是 SB；在感情里一败涂地，是因为女的都爱钱、男的只喜欢美女……
他们很少去想：万一真的是自己错了呢？
他们不敢，因为这会颠覆他们的过去，对许多人而言，更是对以往自我的彻底否定。
事实上！需要的正是这个颠覆，要的就是这个否定，不破如何立？
没有对过去自己的反思和否定，没有对自己一系列遭遇的深入分析、研究、判断，不找几个牛人把自己骂醒，你怎么知道自己有什么问题，你怎么会有改变的动力！
看过我其他答案的人知道，我毕业工作初期其实相当不顺，甚至有过辞职的打算。
后来下定决心留下来后，我开始对自己的过去经历进行深入的反思，特别是为什么自己一再失败、为什么工作里没有信心、为什么感情总是以悲剧结尾……
每天晚上我下班回到当时租住的小房间里，就开始苦苦思索，分析自己的所有优势劣势，分析身边那些过得如意的人的特质，看各种各样性格分析的书，比如我知道自己容易陷入悲伤，就硬逼着自己远离伤感音乐，不写诗；我发现自己在情绪控制上问题很多，就看很多心理学的书，找认识的大牛交流情绪控制方法，自己也总结经验。
而所有的这些改变，我都在工作中去再进行检验和调整。
那是一个极其痛苦的一个阶段。
但我所获得的却几乎是新生。
其对我工作、人生的巨大影响，至今仍难以估量。
更重要的是，当我习惯于自我改变后，即使后来面临的环境日趋稳定，我仍保持着经常反思、经常总结的习惯。
改变自己是一件很长远的事情，但你走出了自省自觉的第一步，后面的就是惯性了。
因为当你做出改变后，才能体会到那种与众不同的惊喜。
第三重思考，从心所欲的变或不变
对这一重的思考，我自己也只是在摸索中，并没有太多的经验可供参考。
但我却知道，许多在商业、政治、社会活动等领域有非凡成就的人，都处在这一重境界里。（科研除外，那块领域里似乎一根筋更容易出成绩）
他们既不轻易被环境改变，也不刻意改变自身，一切的改变或者不变，都围绕着将要实现的目标而来，顺势而为。
比如邓公，从少年得志到三起三落，这中间他委曲求全也好、重掌大局也罢，似乎时时刻刻都在根据环境变化而作相应改变，但你又能明显感到他似乎从未改变，经历了那么多轮起伏，他所坚持的理念、观点，并没有什么大的改变。
这是因为，他知道自己哪些可以变，哪些不能变。
到了后来的改革开放，他一个七八十岁的老人，按理说应该相当保守固执，但他却是不折不扣地改革派，敢于做出许多完全打破常规的决策。
我总不自觉地想起新加坡总理李光耀对邓公的评价：邓小平是我所见过的领导人当中给我印象最深刻的一位。尽管他只有五英尺高，却是人中之杰。虽已年届 74 岁，在面对不愉快的现实时，他随时准备改变自己的想法。
这才是真正达到了从心所欲的境界。
所以在我看来，所谓的坚持梦想，并不是「坚持」梦想不做任何改变，而应该是为了「实现」梦想就得在许多方面做出改变。
坚持本身并不能实现梦想。
能实现它的只有围绕「梦想」不断调整，采取的更适宜的行动。
这才是真正的千折百回，大志不改。
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来自盐选专栏《先人一步：新青年精进指南》
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跟我一起精进！
许多读者看了我的文章之后，会给我留言。有问如何克服迷茫的，有问怎样自律的，还有问如何改变自己，走出困境的。
比如下面这张截图：
这位读者的留言很长，大意是说，自己没有一技之长，工资低，存款少，不知道能干什么，对自己的未来失去信心。
他深感危机来临，却不能做点什么，不知道还能不能走出困境，改变自己。
从这段文字中，能感受到他的焦虑。
我当时跟他说：千万别这么想，很多人是 30 岁以后才开始赚钱的，你还有很多机会。
我猜你会说，「又是飘满油花的鸡汤」！
实际上，我这样回复并不是安慰他，不是给他打鸡血，而是不希望他建立「我的人生已经没有希望」这种思维定式。
对我们普通人来说，在精进的路上会遇到很多挑战，比如说迷茫、焦虑这样的难题，其实都有办法解决。
真正难的地方在哪？
我想说，真正阻挡你改变的，是你的思维定式。
一旦建立这样的思维定式，那就真的很难改变了。
01
首先解释下，什么叫做思维定式？
思维定式指你看待世界的方法，包括你感知、理解、诠释这个世界的方式，它根植于你的内心深处。最关键的是，它没有对错，只是你做出的一种假设！
只是你做出的一种假设！
只是你做出的一种假设！
只是你做出的一种假设！
你可以简单理解为，你更愿意相信什么。
拿上面这个案例来说，你做出「我的人生已经没有希望」的假设，是觉得自己没有一技之长、没有存款、一事无成，所以才会对自己失去信心。
可事实是这样吗？
不一定，同样的情形，放在另一个人身上，由于思维定式的不同，他可能就不会这么认为。
说白了，思维定式只是表明你更愿意相信什么。
你相信什么，就会成为怎样的人。
02
这点非常重要，大部分人根本没意识到思维定式是一种假设，他们觉得自己看到的就是事实，就是真相。
比如，很多人在人生中遭遇一些挫折，觉得自己搞不定，怎么做都没用，于是选择逃避，他们的思维定式是这样的：
这种思维定式认为，我们的思维和行为受外界因素影响，一受刺激就产生相应的回应。因为挫折是令人痛苦的，无法克服的，所以我要逃避。
这种现象常见吗？
非常普遍，就在我们周围。
比如开篇的截图，留言的这位读者觉得自己 25 岁了还一事无成，觉得自己已经被社会淘汰了。
再比如说，你毕业于一所普通大学，每天做着繁杂琐碎的事，领着四五千块钱的工资，毕业到现在，银行卡上的存款从没超过 4 位数。看着居高不下的房价和不断增加的年龄，你没信心了，也不想再努力，反正努力也改变不了什么。
这些都是上面这种思维定式，又叫做消极被动的模式。
这种思维定式困住了你的思维和行为，你不会想着改变，也不会想着解决问题，因为你相信「再努力也没用」，何必浪费精力呢。
看到这，你应该知道思维定式对我们的影响有多大，很多时候，你甚至都没有意识到，但它切切实实在控制你。
03
那有没有应对的方法呢？
当然有。
在《高效能人士的七个习惯》中，作者斯蒂芬·柯维说到，人类具有自我意识、独立意识、想象力、良知四种天赋，在应对任何事情的时候，都有选择的自由。
比如说遇到挫折，我们可以选择回应挫折的方式。
面对挫折，多数人选择逃避，但有些人选择迎难而上，不断挑战自己、超越自己。
这就是《高效能人士的七个习惯》里的第一个习惯：积极主动。
消极被动的人，总容易被周围的事物影响，外界环境良好，他们就积极向上，外界环境恶化（遭遇挫折），他们就消极悲观。
积极主动的人并不是说不受外界影响，只是他们会根据自己的价值观选择对外界、心理、社会的回应方式。
小罗斯福的夫人曾说：「除非你愿意，否则没人能伤害你」，说的就是人有选择回应方式的自由。
因此，当你说难以改变的时候，就要小心了，你已经选择了消极被动的模式，这会限制你的思维和行为，让你每一步都异常艰难。
04
很多同学说，我也想变得积极主动啊，可是我控制不了自己。
讲真，这又不是做计算题，错了直接改正过来就行。
转变思维定式，需要时间，甚至需要很长的一段过程，需要刻意练习。
因为人的思维定式，不是一天两天形成的，它是在你的经历、背景、环境这些因素下慢慢形成的。要改变这样一个跟随在你身边几十年的事物，谈何容易。
所以，我们开头就说了，最难的是改变自己的思维定式。
那有没有办法呢？当然有。
很多案例都证明，当人遭遇重大挫折时，原有的价值体系会破碎，新的价值体系会重构，重构的过程，就是重塑你的思维定式。
比如存在主义之父维克多·弗兰克，在集中营时，每天都面临死亡的威胁，但是他发现了自我意识的价值，领悟到了生命的意义，从而面对现实，以积极主动的方式回应。
比如我有个朋友之前游手好闲，啥事不干，后来家庭发生重大变故，他开始重新思考人生，走出阴影后，他整个人都脱胎换骨，开始变得勤奋上进。
不过，这绝对不是我推荐给大家的方法，开玩笑，谁愿意遭受重大挫折呢！
《高效能人士的七个习惯》这本书里说，我们面对的问题可以分为三类：
第一，可以直接控制的问题。
这类问题一般和自身的行为有关，比如你可以自由选择面对挫折的方式，是主动还是被动；你可以选择整天游手好闲，还是给自己设立目标，追求梦想；业余时间，你可以选择看剧玩游戏，也可以选择读书、学习、运动。
这些事情，都可以由你自己掌控。
第二，间接控制的问题。
这类问题一般与别人的行为有关，我们可以施加影响力来解决。
比如人际交往中，你和朋友、伴侣怄气时，你可以选择真诚、温和的处理方式，对方也可能后退一步，皆大欢喜。
第三，无法控制的问题。
这类问题，是我们无能为力的。
比如你无法改变这个社会，这个世界，你无法改变你的出身，你无法否认你是普通人的事实。
对于第一类、第二类问题，都是可以自己掌控的，对于第三类，虽然无法掌控，但你可以选择积极主动的方式回应。
05
那么，具体到我们个人，应该怎么做？
我有以下几个建议：
第一，不要太丧。
平时多鼓励自己，告诉自己没关系，每天保持对生活的热情，这个世界没你想的那么糟糕，不要有那么多悲观消极的想法。
情绪消极低落的时候，可以看一些励志电影，比如《肖申克的救赎》，《阿甘正传》等等，也可以听一些能给你带来力量的音乐，这些方法都能把你从消极情绪的泥潭里拉出来。
当你脑袋里产生了积极的想法，自然会采取积极的行动，你的人生也会一点点发生改变。
和你分享下我的经历。
刚毕业那两年，由于我频繁跳槽，每次换工作都是从零开始，没有积累什么优势。稍微需要一些工作经验的岗位根本应聘不上，只能和应届生抢饭碗，那段时间我过的很丧。
假如，我还是保持这样的思维定式，对自己失去信心，觉得努力也不会有什么改变。每天只是刷剧、看小说，玩游戏，不会想着去学习、转行，那么，可以肯定，除了年龄的增长，我不会有任何变化。
事实是，现在的我和以前完全是两类人了，因为现在的思维定式不一样。
希望大家不要认为这是鸡汤而选择忽略，一个过得很丧的人，很难有精彩的人生。
第二，远离那些负能量的人。
除了要避免自己丧，你还要远离那些很丧的人。人是会受环境影响的，在一个「很丧」的环境下，你的心智模式也会受到影响。
美国心理学家大卫·霍金斯关于能量做过大量的案例，他说「能量对我们的影响是不可思议的，当正能量的人出现时，他的磁场会带动万事万物变得有秩序和美好；当一个人充满负能量，伤害的不仅是自己，也让周围磁场变得紊乱和糟糕。」
所以，如果你周围有这样的负能量朋友，请一定远离他，去一个听不到他声音的地方。
当然，如果你身边有积极上进的朋友，那么就向他靠近，共同进步吧。
总之，一定要学会调整心态，让自己每天保持积极向上的状态，这样才能形成积极的思维定式。
这是你开始改变的前提。
06
写在最后。
坦白说，思维定式这个东西听起来挺虚的，很容易被定义为「鸡汤」，听起来就感觉不靠谱。而且，改变的过程也挺难，但它无时无刻不再影响着你的思维和行为。
所以，无论你现在过得多糟糕，遇到多大的困境，我都希望你选择积极的回应方式。
也许对你来说，这是脱胎换骨的契机。
说到这，我想起了一个我看过很多遍的视频，内容是王德顺的励志演讲[1]。
2015 年，79 岁的王德顺，身穿花绿棉袄在 T 台上走秀，惊艳全场，一夜爆红。很多人被王德顺的魄力所折服，羡慕他有这样的人生。
可多数人不知道的是，为了这一天，他足足准备了 60 年。
24 岁当话剧演员，44 岁开始学英语，49 岁开创了造型哑剧，并成为一名老北漂，一切从零开始，50 岁进入健身房健身，57 岁创造了世界上唯一的艺术形式——活雕塑，70 岁开始练腹肌，80 多岁了，他还在奋斗的路上······
这个视频我不记得看了多少遍，每次当自己受挫，快要放弃的时候，我就会拿出来看。
视频中有句话特别有力量：
相信我，人的潜能是能够挖掘的，当你说太晚了的时候，你一定要谨慎，它可能是你退却的借口，没有谁能够阻止你成功……
作为一个 80 多岁的老人，本该颐养天年，但他却选择了另一种人生，更热烈的绽放。
王德顺用一句话总结了思维定式：没有谁能阻止你成功，除了你自己。
以上，共勉。
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参考
来自盐选专栏《高效学习：普通人的自我提升指南》
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予人玫瑰，手有余香
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盐选专栏名：《认知颠覆： 4 大狠招，重塑惯性思维》
作者：@程驿 BAT 大厂特邀培训师
既然改变自我如此痛苦，那不如直接拥有一种没有自我的特质，这就可以让改变变得非常轻松了。 这就是无我的境界。
01 工作的状态
工作时你是一种什么样的状态呢？一般人很难回答这个问题。
我曾经听到过一个比较有意思的说法：工作，其实分为苦作、劳作和精作三种状态。
什么是苦作呢？就是被迫去做自己的工作，自己会感觉很痛苦。
比如，在工地上扛两百斤的砖头，谁愿意做呢？这就很苦；你在周五马上准备打卡下班，晚上挺期待一个朋友的小聚会，结果上级突然让你加班做一份 PPT，非常紧急，你不得不做，这就很苦。
什么是劳作呢？这是多数人的工作状态，反正上级布置什么任务就做什么任务，每天用自己的时间换回报酬。
什么是精作呢？就是你能把所做之事打磨成一件作品或一种产品。
比如还是做 PPT，你潜心钻研 PPT 教程，学习排版和配色，最终做出的 PPT 很可能就是一件作品。
又如，同样都是整理家务，藤麻理惠能发明出一套整理术，写出《怦然心动的人生整理魔法》这本书，而多数人却在做家务这件事上感觉身心俱疲。
能够做到静心打磨自己工作的人，其实是非常稀少的。
因为这需要不断地突破自我的极限。普通人对于这种改变可能连 5 分钟都坚持不了，更不用说日复一日地自我破坏性改变。
既然改变自我如此痛苦，那不如直接拥有一种没有自我的特质，这就可以让改变变得非常轻松了。
这就是无我的境界。
02 什么是无我
我们普通人活在这个世界上，每个人都有自我的形状，才会经常对别人评头论足，也会在乎别人的评价，才会坚持自我、不愿改变。
真正的高手，就像盐粒那样，你看不见他，他却无处不在。他没有自我的形状，没有自我的感受，所以也不去和别人比较，也不会计较自我得失。所以他才能无坚不摧，我们把处于这种状态的人称为觉悟者。
放在精作这里就非常好理解了，如果一个人非常专注于产品本身，以至于根本不在乎自己的得失、感受和外界的评价，这样创造出来的产品，多半属于上乘之作。
比如，稻盛和夫接受记者采访时说到，京瓷（他创办的公司）从来不关心我们是否拿得第一，因为这就意味着和别人比较。真正伟大的产品根本不需要和人比较，而是要做到极致。
当然乔布斯也是无我哲学的虔诚修行者，在他的《乔布斯传》里曾透露出，一个伟大的产品经理，多半是处于无我状态的。因为这需要完全站在用户的角度，但又不会被用户所绑架。只有这种极致自由的灵魂，才可能设计出最伟大的产品。
我尝试从心理学、进化学和脑神经科学的角度，来解释无我这种境界，核心就是，你的「自我」，根本不存在。
03 身体不是「我们」的
你的身体至少被三拨「匪徒」绑架，他们分别是基因（gene）、模因（meme）以及各种微生物（microorganism）。
它们的共同特点是复制，即不断地让自己繁衍。它们控制并利用人类这个载体，极大地左右了我们的行为。只是三拨匪徒控制的方式各不相同。
（1）基因的复制方式主要是通过遗传，所以生育后代这件事就是基因的头等大事。牛津大学的教授理查德·道金斯把它们称为「自私的基因」，在人类繁衍后代这件事上，它们真是费尽心思，甚至不惜以牺牲人类身体作为代价。
比如，有一种老年疾病，叫作亨廷顿舞蹈症，患这种疾病的人，手和脚会不受控制地舞动，就像在跳舞一样。
这是因为基因序列里有一个突变的基因，它会产生一种持续损害人体运动和认知系统的蛋白。
这种蛋白对人体的损害很大，但是它能够在妇女生小孩的时候提高她们的免疫力，使得生出来的小孩不易夭折。
（2）模因（也译为觅母），它的复制方式是信息扩散，所以也叫文化基因，是我们的社会文化与文明的基本单元。
比如，拉肚子是因为吃了不干净的东西，这就是一个建立在现代科学上的模因；而身体不舒服是中邪了，这就是古代科学不发达的模因。
很多模因的传播可以传承数千年，《易经》中的「天行健，君子以自强不息」深深地影响了中国人的品格；但是有些却逐渐被社会淘汰，如「女子的三从四德」「裹足」等就基本消失了。
卡尔·荣格提出的集体意识大致也与这个概念类同。说白了，你活着是为了什么呢？就是为了社会属性的传承。你，只是传承中的一个工具。
（3）微生物的复制手段主要是物理手段，即在你身体里不断繁衍生息，即使你死亡了，它们也会逃出体外，寻找下一个宿主。
微生物对我们的身体有着深远的影响，你的性格、情绪、体形都有可能受微生物影响。
比如，肠道内的 4-EPS 分子（一种胞外聚合物），与小孩患自闭症有很大关系。
又如，体内如果含有 TLR5（Toll 样受体）这种微生物分子，你就会经常产生饥饿感，从而吃得过饱，以致身体肥胖。
所以，我们很难对自己的身体进行控制，如你看到一块极致美味的巧克力，你能控制自己不去吃吗？因为基因需要你吃下去。而抽烟的人可以控制住自己不去抽烟吗？这是菌群导致的行为。
你连自己的身体都没有办法控制，哪里还是自己呢？
04 感受和想法不是「我们」的
我们的身体感受也同样如此，本质上就是一些神经电信号，但我们自己总喜欢赋予它们一些内涵。实际上，这些内涵多数是没有意义的。
这里象征无我的第二个方面，即感受和想法不是我们自己的。
为什么想法和感受都是空的？举一个例子：
周末你去逛美术馆，在第一间展览室里挂着一幅画，画上只是一片红色。你小心翼翼地走上前去，阅读了标题「观看红海，公元 215 年」。
然后在下一间展览室里，你惊奇地发现，这里竟然挂着同一幅画！不过这幅画的标题是「敦刻尔克的心情，1870 年」。
最后在另一个角落，你居然找到了第三幅同样的画，它的标题是「莫斯科红场，1975 年」。
这三幅红色的画，是 20 世纪初美国艺术心理学家丹托在一家美术馆做的一次心理实验。实验结果是，80% 的人都坚信自己看到了红海、敦刻尔克和红场。实际上，这三幅画都是波长在 625~740 纳米（红色）的一种可见光而已。
这说明，人们总是习惯为事物赋予一个内涵（essence），也总是希望用这种内涵去进行想象。
比如，在迪卡侬超市内售卖的足球可能只值 10 美元，但罗伯特·巴乔在 1994 年世界杯点球大战的最后一轮射飞的那个足球，被一个阿根廷球迷捡到后，竟然被拍卖至 6 万美元。
又如，一枚结婚戒指，本来它只是一枚戒指而已，但这枚结婚戒指在你手上戴了三四十年，它对你来说就意义重大了，绝对是同样的新戒指比不了的。
一幅名画是真迹，人们就觉得特别好；如果这幅画是高仿的，哪怕仿制得再好，价值也会大打折扣。
多数时候，这些内涵只是源于我们对于自我的认知惯性。这就像你掉入水中，但是你的形状像一根针，有自己的高低、长短、质地，那你就没有办法融入周围。你总是以自己的高低去评判别人，总是用自己的长短去衡量事物，总是用自己的过去揣摩未来。
这样就大大抑制了我们的自我发展，以及处理事情的能力。
厉害的人从不往自己身上贴标签，因为贴上标签会大大抑制自己的发展。
05 意识不是「我们」的
我们到底有没有自由意志呢？这是一个被辩驳千年的哲学问题。
按照现代心理学模块论的说法，你的身体里其实住着很多个自我，你很难分清楚，到底哪一个才是真正的自我。
比如，你想买一辆车，脑子里面就会有很多声音同时出现，「这车的外观太好看了」「但是空间太小不实用」「不知道网上的评价如何」「朋友看到会不会觉得这车不符合我的气质」……
通常来说，很多人会认为自己具有双重性格。2013 年，进化心理学家肯里克和格里斯克维西斯写了《理性动物》一书，书中提到其实人的大脑至少有七种思想模块（如图 1-13 所示），它们分别是：
避免疾病：你天生就喜欢干净舒适的环境，肮脏的东西会让你恶心。
自我防御：看到狮子或演讲这些令人恐惧的东西，你会紧张并逃跑。
求偶模块：看到漂亮的女生就忍不住想表现自己。
同性竞争：如果你去参加女朋友的同学聚会，就会止不住和她的男同学产生竞争心理。
群体认同：渴望加入班上某几个人所组成的小团体。
基因关联：对有血缘和基因关联的长辈或兄弟姐妹有着天然的关爱心理。
社会地位：追求职位和金钱。
从某种意义上来说，人是自然界最纠结的动物。我们每次做决策的时候，就像地球上哪天发生了什么大事（比如外星人来了），然后联合国召开会议，七大洲（人脑七大模块）相互吵闹得不行，乱成了一锅粥，结果往往都是不了了之。
我们所谓的自由意志，可能只是相当于联合国发言人这样的角色，等七大洲吵完了，比如这次大洋洲获胜了，联合国发言人就站出来总结陈词了（这相当于《未来简史》中的「叙事自我」的概念）。
从 20 世纪 60 年代开始，大脑神经学更是从大量实验的角度证明了自由意志是个伪概念。
德国神经学家汉斯·科恩休伯和吕德尔·德克发现大脑里准备电位（bereitschaftspotential）的现象，大致是指，大脑在人体的意识之前就已经进入了一种特殊的状态。
比如，你在课堂上举手，简单来说应该有三个动作，如图 1-14：
A．举手这个行为，也就是手举起来这一刻。
B．大脑产生举手的想法，比 A 早 200 毫秒左右。
C．大脑举手前准备电位激活，比 B 早 300 毫秒左右。
换句话说，当大脑产生一个举手的准备电位之后，需要再过大约 300 毫秒，大脑才会产生想举手这个想法。
那么，我们的想法并没有直接决定动作，它又有什么意义呢？
在《未来简史》中，赫拉利借用了丹尼尔·卡尼曼的理论，把人的自我分为体验自我（experiencing self）和叙事自我（narrating self）。我们所谓的理性，也就是叙事自我这一部分，很多时候只是用来帮助我们理解这个世界，并找出自己行动的合理理由。
借用《黑客帝国》里的一句话：「其实你已经做了选择，只不过你在试图理解这个选择背后的原因。」说的也是同样的机制。
但是，随着更多实验的进行，「自由意志是一场幻影」这种说法越来越受到神经学家们的认同。
06 结语
上个星期，父亲检查出胃上有一块息肉，透过胃镜拍摄的照片让人触目惊心。医生告知一定不能再让父亲抽烟、喝酒了。
但父亲有几十年的烟龄，每天吃饭也有喝二两白酒的习惯。
在让他彻底戒烟、戒酒时，他感觉非常无奈：「这几十年的习惯，怎么可能说戒就戒呢？」
其实我想表达，这些哪里是你的习惯，只是你身体内的那些各种贪图享乐的基因和微生物的习惯。
无法做出改变，只是因为放不下我们这个虚假的自我而已。
「无我」两个字经常被人误解为我不存在，这主要是因为翻译成中文的时候不够准确，因为「我不存在」的英文表达是 no-self，而正确的英文表达其实是 not-self（不是我）。
备案号:YX11ow1qw2Q
来自盐选专栏《认知颠覆： 4 大狠招，重塑惯性思维》
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